به نام خدا

به نام خالق ... خدای رب... خدای ....

گفتم خالق و رب؛          یعنی خدایی که هم آفرید و هم پرورش داد.

پرورش با اصول و قواعدی به نام دین.

دینی که یه روز به اسم یهودیت و یه روز به نام مسیحیت و امروز به نام اسلام بین مردم ظهور و نمو پیدا می کنه.

و اما عکس العمل ما بنی آدم در رابطه با این خلقت و  این پرورش:

یه سری افراد مومن کامل

.....   یه سری دیگه کافر کامل

..........    و یه عده هم نومن به بعض و نکفر به بعض

متاسفامه یه امری که همیشه بین مردم بوده و هست اینه که اهمیت نکته های ریز رو اکثرا نمی دونیم.

... و یکی از این نکته ها رو که الآن می خوام خدمتتون عرض بکنم اینه که یه تفکری که بین جامعه ما هست اینه که یه عده رو بچه مذهبی و مثبت می دونیم و یه عده دیگه رو غیر مذهبی؛ که این غیر مذهبی خودش شامل چند دسته میشه که من با اون کاری ندارم و گیرم رو همین گروه اوله. یقیینا کسانی که این تفکرشون باشه یا به درستی تعریفی از دین و مذهب نمی دونن و یا می دونن و یادشون رفته که این تعریف چی هستش.

تعریف دین و مذهب: یه سری برنامه های عملی که خداوند خالق و رب برای بهتر زندگی کردن ما ها قرار داده است.

آره خلاصه این که به نظر بنده بچه مذهبی به معنی تسبیح به دست و ... نیست بلکه مذهبی و مثبت یعنی همه ما شیعه ها که باید دین و تو زندگیمون عملی کنیم . و این که دین عملی یه روز به معنی تفنگ به دست بودن و یه روز به معنی قلم به دست بودنه. حالا فرقی نداره که با ریش بلند باشه یا با موهای فشن . با بدحجابی باشه یا با چادر... البته بد حجاب درسخون حجابش باید درست بشه ولی وظیفشو تو درس خوندن انجام داده و این نباید نادیده گرفته بشه....

انشاالله از امروز به بعد هر چند مدت یه بار نکته های عملی ریز رو از آیات و روایات گرفته و خدتتون عرض می کنم.

بیایید همه با هم با تفکری سالم و توکل بر خداوند به دین عملی ایمان بیاوریم

   و    یادمان باشد دین و زندگی از هم جدا نیستند

                  بلکه نکته های دینی باید همان برنامه های عملی زندگی ما بشوند.

به امید تحقق جامعه ی دینی

به نام خدا

باب اول در بیان بعضی مقدمات نافعه، از بیان حالات نفس و منفعت فضایل اخلاق و مضرت رذایل

فصل اول : شناختن نفس مقدمه شناختن خدا

فلسفه شناخت نفس:

1.       برای یافتن سعادت دو جهان باید نفس را شناخت. چون همه می دانیم که سعادت دو جهان در گرو شناخت خداست و مقدمه شناخت خدا هم شناخت نفس می باشد.

پیغمبر اکرم ^{(صلی الله علیه و آله)} می فرماید : ((من عرف نفسه فقد عرفه رب ... یعنی هر کس نفس خود را بشناسد خدای خودش را شناخته است)).

شناخت اطراف جهان و شناخت نفس برای رسیدن به حقانیت خداوند:                         خداوند در آیه 53 سوره فصلت می فرماید:                                                                                              سَنُرِیهِم آیاتُنا فِی الآفاقِ وَ فِی اَنفُسِهِم حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم اَنَّهُ الحَقُّ... یعنی   به زودی نشانه‏های خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها نشان می‏دهیم تا برای آنان آشکار گردد که او حق است ...

2.        هر کس که نتواند خود را بشناسد ، چگونه می تواند دیگران را بشناسد؟ در حالی هیچ کس به آدمی نزدیکتر از نفسش نیست.

تو که در علم خود زبون باشی                        عارف کردگار چون باشی؟

3.      شناخت نفس باعث رو آوردن به فضائل و دوری از رذائل می گردد.   یعنی وقتی انسان مقام و منزلت خود را بشناسد حاضر نمی شود خود را دربند رذائل ببیند و سعی در پیشرفت روز افزون می کند.

نکته:   منظور از شناختن شناخت جسمی یا شناخت درونی به معنی درک تشنگی و گرسنگی نیست چرا که حیوانات نیز در این شناخت با ما شریک اند و ما باید چیزی فزونتر از حیوانات داشته باشیم...

پس باید اینگونه خود را بشناسی:

الف: بدانی از کجا آمده ای؟ به کجا خواهی رفت؟ هدف از آفرینش تو چه بوده است؟

ب: بدانی که سعادت و هلاکت تو از چیست و در گرو چیست؟

ج: بدانی که صفات تو بعضا با چهارپایان و درندگان و شیاطین و ملائکه مشترکند.

د: شناخت شانیت این صفات که کدام در شان آدمی است تا تقویت گردد و کدام در شان آدمی نیست تا در ترک آن کوشش شود.

فصل دوم: ترکیب انسان از جسم و نفس

وجود ما       الف:  بدن ظاهر که به آن تن و جسم هم می گویند.          خصوصیات بدن:

1.      از عالم محسوسات و عالم جسمانیت است.

2.      مرکب از گوشت و پوست و استخوان و رگ و پی و ...

3.      مرکب از عناصر چهار گانه یعنی خاک و آب و آتش و باد

4.      با چشم ظاهری دیده میشود.

5.      شناختش سهل و آسان می باشد چون از مادیات است.

                           ب: نفس که آن را روح و جان و عقل و دل نیز گویند.

خصوصیات این نفس:

1.      از مجردات است و از عالم ملکوت.

2.      از جنس فرشتگان و از جنس عقول قدسیه

3.      در ارتباط است با تن و جسم ظاهری تا روز مرگ

4.      به چشم ظاهر دیده نمی شود مگر به بصیرت باطنیه

5.      حقیقت آدمی است و منظور از انسان هم همین است.

6.      شناختش سخت است و در عالم مادیات امکان ندارد.

 ... و بعد از اینکه از حضرت پیغمبر اکرم ^{(صلی الله علیه و آله)} شرح حقیقت نفس را خواستند، حضررت بیان نفرمود و وحی رسید که «یسالونک عن الروح قل الروح من امر ربی ... و از تو درباره ی (روح‏) سؤال می‏کنند، بگو: (روح از فرمان پروردگار من است؛ و جز اندکی از دانش، به شما داده نشده است).»